一個(gè)民族的文明能夠賡續(xù)數(shù)千年而不斷絕,，傳統(tǒng)節(jié)日是最具說(shuō)服力的活化物證,?！按汗?jié)”成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非遺代表作名錄，讓其不僅是中華民族一年一度,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，還是全人類共享的節(jié)日和文化。當(dāng)臘八拉開(kāi)了春節(jié)紅紅火火的序幕,，元宵則為它畫上圓滿的句號(hào),。此時(shí)，一場(chǎng)全民共賞,、世界矚目的文化盛宴,，正在祖國(guó)大地?zé)崆樯涎荨?/p>

　　有人認(rèn)為，狂歡節(jié)是歐美地區(qū)獨(dú)特的文化現(xiàn)象,，是人們追求快樂(lè),、放松心情的重要方式：?巴西狂歡節(jié)以華麗的服飾、精致的妝容和壯觀的場(chǎng)面著稱,，?意大利威尼斯狂歡節(jié)的圣母節(jié)游行和假面舞會(huì)等活動(dòng)令人印象深刻,，法國(guó)尼斯狂歡節(jié)以巨型人偶、彩車花仗和搖滾音樂(lè)會(huì)為特色……在這些聞名于世的狂歡節(jié)里,，可以看見(jiàn)這些國(guó)家和民族的性格使然,。而作為春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)令，元宵節(jié)的到來(lái),，亦像一場(chǎng)盛大的全民狂歡,，把華夏兒女對(duì)新春的歡樂(lè)與期盼推向又一個(gè)高潮。

　　對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),，過(guò)元宵往往被稱為鬧元宵,。一個(gè)“鬧”字，是傳統(tǒng)文化帶來(lái)的千年浸染,，與那些蹦蹦跳跳的狂歡相比,，它在場(chǎng)景和意義上有進(jìn)一步的延伸：從“食”上說(shuō),，在盛有糯米粉的笸籮里滾來(lái)滾去的元宵，那是團(tuán)圓的味道,；從“賞”上說(shuō),，形態(tài)各異的花燈爭(zhēng)奇斗艷，讓人沉浸在古老的傳說(shuō)之中,；從“思”上說(shuō),，一張張寫有謎語(yǔ)的紙條，增添了不少趣味和智慧的火花,；從“玩”上說(shuō),，舞獅者做出各種逗趣的動(dòng)作,，引得觀眾陣陣喝彩……解碼節(jié)日習(xí)俗里的歡樂(lè)密碼,，能看到元宵節(jié)的精彩與內(nèi)涵。

　　內(nèi)斂,、安靜,、沉穩(wěn)——這是屬于中國(guó)人的性格符號(hào)，而元宵節(jié)則讓全世界看到中華民族的樂(lè)天,、熱情和活力,。從“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落,，星如雨”的浪漫詩(shī)意,，到“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童”的歡快氣息,，再到“九陌連燈影,，千門度月華”的盛世景象……鬧元宵不僅僅是讓節(jié)日氛圍沸騰起來(lái)，更展現(xiàn)出了獨(dú)屬于中華民族的文化自信,。再看看走廟會(huì),、看社火、放焰火,、覽明月等一系列的“節(jié)日大賞”,，這些最具辨識(shí)度的民俗活動(dòng)，構(gòu)筑起“東方版狂歡節(jié)”的名場(chǎng)面,，從中可以窺見(jiàn)“何以為中國(guó)”,。

　　扎根歷史沃土，映照民族精神,，看見(jiàn)民俗點(diǎn)滴——每年的元宵節(jié),，總會(huì)帶來(lái)新的演繹、新的內(nèi)容和新的感慨,。元宵佳節(jié)臨近之際,，德國(guó)柏林中國(guó)文化中心就舉辦了“歡樂(lè)春節(jié)——走進(jìn)中心過(guò)大年”活動(dòng),，數(shù)百名德國(guó)當(dāng)?shù)孛癖姛崆閰⑴c，學(xué)漢語(yǔ),、穿漢服,、寫書法、學(xué)烹飪,，感受中國(guó)年俗的獨(dú)特韻味,。申遺成功，讓中國(guó)春節(jié)在國(guó)際舞臺(tái)上C位出道,，也讓文化傳承有了人際傳播的土壤,。熱熱鬧鬧的元宵節(jié)，讓中國(guó)文化在全球文化格局中的存在感日益增強(qiáng),，讓人看見(jiàn)一場(chǎng)節(jié)日的盛典,、一個(gè)活力的中國(guó)。（謝偉鋒）

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